ارباب سخن

زیباترین غزل حافظ به نقل از شفیعی کدکنی...

arbabesokhan — Sun, 29 Jun 2008 20:06:18 GMT

من و انکار شراب؟! این چه حکایت باشد؟ --- غالباً، این قدرم عقل و کفایت باشد...

انسان های مساوی...!

arbabesokhan — Sun, 22 Jun 2008 08:00:18 GMT

همه انسان ها با هم مساوی اند....

فقط بعضی از بعضی دیگر، مساوی ترند....!

شراب آتشین، جان مرگ اندیش....

arbabesokhan — Wed, 18 Jun 2008 13:40:18 GMT

ای عاشقان، ای عاشقان، آمد گه وصل و لقاء --- از آسمان آمد ندا، کای مه رویان الصلا

ای سرخوشان، ای سرخوشان، آمد طرب دامن کشان --- بگرفته ما زنجیر او، بگرفته او دامان ما

آمد شراب آتشین، ای دیو غم کنجی نشین --- ای جان مرگ اندیش رو! ای ساقی باقی در آ

ای هفت گردون مست تو، ما مهره ای در دست تو --- ای هست ما از هست تو، در صد هزاران مرحبا

ای مطرب شیرین نفس، هر لحظه می جنبان جرس --- ای عیش زین نه بر فرس، بر جان ما زن ای صبا

ای بانگ نای خوش سمر، در بانگ تو طعم شکر --- آید مرا شام و سحر، از بانگ تو بوی وفا

بار دیگر آغاز کن، آن پرده ها را ساز کن --- بر جمله خوبان ناز کن، ای آفتاب خوش نوا

خاموش کن، پرده مدر، سغراق خاموشان بخور --- ستار شو، ستار شو، خو گیر از حلم خدا

عنوان مطلب ندارد!!!!

arbabesokhan — Sun, 08 Jun 2008 17:21:18 GMT

دست و دلم هیچ به نوشتن نمی رود، نه بارقه ای در فکر و نه جرقه ای در دل!

تصمیم هم گرفته ام طرحی نو در این منزلگه افکنم. تا چه پیش آید....

----------

موضوعات و نکات متفاوتی هستند که در فکر و ذهن و دلم جولان می دهند و نمی دانم از کدام بگویم و بنویسم؟

- از فساد اجتماعی که هم اینک گریبانگیر جامعه ایرانی شده است و مردم هم با عطش سیری ناپذیری جذبش می کنند و هضمش می کنند؛ هر روز فاسد تر و فاسق تر می شویم، فقط این ها در لایه های زیرین اجتماع پنهان می شوند و هضم می شوند....
دقیقا: هر روز فساد بیشتر می شود و در لایه های زیرین فرو می رود و تو در ظاهر آن فجایع را نمی بینی و یا ترجیح می دهی که نبینی.

- از این اضمحلال اخلاقی تا رخوت و نخوت فکری.... از نابودی اخلاق و سیر قهقرایی جامعه مان. مترادف شدن اخلاق و دین و رفتار نظام....

برای کار غیر اخلاقی توجیه دینی و فقهی می آورند.... و از آن بدتر برای بی اخلاق بودن و بی دین بودن، رفتار نظام را گواه می گیرند. گو اینکه برای راحتی و آسودگی و گوسفندوار زندگی کردن آفریده شده اند...

خدا را زیر سوال می برند، چون نظام بد است و جامعه فاسد است؛ کار از این ابلهانه تر؟!!!

مانده ام با خود لج کرده اند یا با خدای خود؟! باری تلاشی هم برای برون رفت از این وضعیت نمی نمایند تا انسان شاهد بارقه های امیدی باشد و کورسوی نوری...

- می توان کاملا فقهی و دینی زیست ولی اخلاقمند نبود، می توان دین را دور زد! اخلاق را مهم تر و متطور تر از دین می دانم. باری با یکی شدن این دو و از آن بدتر دین و رفتار نظام، این فروپاشی نتیجه ای قهری می نماید.

- فقیهان و عالمان دین مان هم که صرفا به فکر خودشان اند! به فکر راز و نیاز خود با خدای خود، از جامعه فاصله گرفته اند، نکند که تری نجاست مان به آنها هم سرایت کند.
۲۰-۳۰ سال درس می خوانند و نور چراغ می خورند تا مرجع شوند و توضیح المسایلی بر قبلی ها اضافه کنند! بی هیچ تغییری! خاااک بر سرماااان! تا حاشیه ای بنویسند بر کتب علامه نایینی...!
مقصر هم نیستند، من هم اگر بودم و اطرافیانم آن طور بودند، همان طور می شدم... از بیرون نگاه کردن و چند بعدی فکر کردن را نه دیده اند و نه چشیده اند.

- آن قدر که در این چندین ده ساله فقه ما متطور تر و فربه تر شده است، کدامین یک از فلسفه و اخلاق و منطق و اقتصاد و هزار چیز دیگرمان رشد کرده است در حوزه علمیه؟!!!!!!

- حریت و آزادگی نفس دیگر در کسی باقی نمانده است، سیستم که بیمار و آلوده باشد کم کم به تو هم سرایت می کند، همان طور که خودم نیز رفته رفته روی به حسابگری آورده ام!!!

- از توهین ها و تحقیر هایی که هر روزه علیه دختران و زنان از دوست پسر هاشان و شوهرانشان در کوچه و خیابان می بینم بگویم، "که آن دختران به سان شترمرغی سر در زیر برف می کنند و تحمل می کنند؟ به تحقیر شدن و تحمل کردن خو نمو ده اند."

یا از جامعه ی نابود و دین رفو نموده ای که مصوب این نگاه به دختران و زنان است؟
یا از خود این جماعت نسوان که هنوز اندر خم یک کوچه اند؟
یا از خودمان که بدمان نمی آید این وضعیت ادامه یابد تا عقده ها و حقارت هامان را سر آنها خالی کنیم؟!!! چه از این صبور ها بهتر؟!!

- از فقهی بگویم که دیه ۴ انگشت زن از ۳ انگشتش کمتر است، چون نصف می شود!! از این احمقانه تر؟! یا از آن فقیهان بی درد و رنجی که می اندیشند راه درستی را انتخاب کرده و پیموده اند؟

- از روشنفکرانمان بگویم که هنوز در پی شهرت اند و جان شان را بگیری به اشتباهاتشان معترف نمی شوند؟!! از آن دکتر سروش که انگیزه و انگیخته اش چند سال پیش ورد زبانش بود و گویا هم اینک کهولت سن، از یادش برده است! و در هر نامه اش سنگی و تیری به کسی می اندازد! برادر بیانداز، منتهی دیگر از عدم نقد انگیزه سخن مگو!! هر غلطی می کنی بکن، رفتار و گفتارت متناقض نباشد!!

- یا از "سیر حکمت در اروپا" بگویم که در سال ۱۳۲۰ تالیف شده است و از منابع ارشد فلسفه است؟!!

چیز دیگری هم از ما مانده؟!!!

چکیده ی فکری...!

arbabesokhan — Mon, 21 Apr 2008 07:48:18 GMT

* چندیست که کم گوی شده ام، شاید بتوانم به گزیده گویی پلی بزنم! *

دیریست که می خواهم مقاله ای له و علیه کتاب "صراطهای مستقیم" بنگارم. لیکن به دلیل سختگیری و وسواس بیش از حدّم در نگارش، این عمل تاکنون میسر نشده است...

باری اگر بخواهم مقاله ام را در یک جمله خلاصه کنم، ما حصلش می شود اینکه:

از "محق بودن دینداران" نمی توان به "بر حق بودن ادیان" پل زد.

و یا

از "بر حق بودن کسی" نمی توان به "درستی و صداقت آموزه های فکری وی " رسید.

این جمله چکیده ایست از کتاب صراطهای مستقیم و چند مقاله و نوشتار در رابطه با دین و دینداری و اخلاق و وظایف دین از مصطفی ملکیان و عبدالکریم سروش و ساعت ها کار فکری من!

عمری اگر باشد، به تفضیل خواهم گشودش.

...We are

arbabesokhan — Sun, 23 Mar 2008 07:57:18 GMT

What sick ridiculous puppets we are
What a gross stage we dance on

What fun we have, Dancing and Fucking

Not a care in the world
Not knowing that we are nothing

....We are not what was intended

دين و آيين....

arbabesokhan — Sun, 09 Mar 2008 11:35:18 GMT

با تمام شرايط كنوني ام، و در همين مكان و زمان، اگر دین و آیین جدیدی بیاورم، ۲-۳ ميليون انسان بيكار پيدا مي شوند كه به من ايمان بياورند!!
.
.
.
.

بل بيشتر...!

arbabesokhan — Mon, 21 Jan 2008 12:26:18 GMT

جستارهايي پيرامون واقعه قربان.....

arbabesokhan — Fri, 21 Dec 2007 07:43:18 GMT

عيد سعيد قربان بر تمامي مسلمين تبریک و تهنيت باد.

ديريست كه نكاتي چند پيرامون واقعه "قربان" ذهنم را به خود معطوف داشته و به رأي منقح و شفافي پيرامون آن، دست نيافته ام. دمی بیاندیشید که:

- آيا فعل حضرت ابراهيم در واقعه قربان، (بريدن سر فرزند خويش) عملي اخلاقي بوده و يا خير....؟

به باد داشته باشيد، ملاك كانت براي تعيين فعل اخلاقي براي من، جزو ملاك هاي معتبر و مفيد شناخته مي شود.

از ارباب رأي و نقد و نظر خواهشمندم با تأملي چند، استدلال هاي خود را له و عليه اين فعل اقامه كنند؛ و سرسري از كنار اين سؤال نگذرند.....

---------------------

پ.ن. اينكه كار وي به نتيجه نرسيد، باعث توجيه كار وي نمي شود. خواست و اراده وي بر انجام شدن اين عمل متعلق بود. اينگونه توجيه نشود خواهشاً !!

در باب دکتر سروش و پست قبلی من....

arbabesokhan — Thu, 13 Dec 2007 07:45:18 GMT

به ادبیات برخی طرفداران دکتر سروش توجه کنید:

"جناب ارباب سخن !!!!!!!!!
عنايت بفرماييد و پيش و پس تفسير سروش را ورقي بزنيد . بلكه بر سبيل مستقيم قدم نهيد .
در صورت ابقاء توهم ، توصيه آن است كه سريعا به روانشناس مراجعه كرده ، نسبت به ترميم علت يا علل توهمات اقدام نماييد."

شما از چنین طرفدارانی چه انتظاری خواهید داشت؟!!! نامه ای زدیم و جوابی هم نگرفتیم. نمی دانم چرا همه ی انتقادات ارباب رأی و نظر حول این موضوع بود که:

- نیم خط از دکتر سروش آورده اید و این برای نتیجه گیری که کرده اید، کافی نمی باشد؛ ولی ما نیز دسترسی به کتاب دکتر نداریم و نخواندیم و از دکتر سروش بعید است چنین تفسیری و الخ....! -

خب بروید و بخوانید و ..... (صراطهای مستقیم - عبدالکریم سروش - چاپ سوم - صفحه 181 - خط اول)انتظار ندارید که ۵ صفحه قبل و بعد آن نیم خط را می آوردم، تا به زور تأویل و تفسیر هم که شده، دکتر سروش را از اتهام تفسیر مضحک مبرا کنید!!!! دکتر سروش است خدا که نیست! سوتی هم می دهد!

تا اینجای کار که جدل بود! از این به بعد منطقی می شود....!

پاره ای از عزیزان گمان کرده بودند اینجانب منکر نقش عظیم دکتر سروش در جریان روشنفکری زمان حال و متفکرین مان شده ام؛ بنده ارادت خاصی به دکتر سروش دارم، باری، سر آشتی با برخی ار اندیشه هایش ندارم، جرم که نیست؛ نقد می کنم، جوابی اگر دارید بدهید....

و در مورد برخی تفکرات وی: اگر دکتر سروش را نتیجه گرا بدانیم که خود نیز اینگونه می اندیشم ( نقل به مضمون از آیین در آیینه - سروش دباغ ) تا حدود زیادی می توان با تفکرات و اندیشه های دکتر انس گرفت و به علل نقل چنین سخنانی پی برد....

مثال ساده ای که برای روشن تر شدن موضوع، گاه برای دوستانم می زنم، از این قرار است:
فرض کنید برای خرید کفشی به فروشگاهی رفته اید و فروشنده قیمت کفش را ۲۰ هزار تومان اعلام میکند. ولی شما ۱۸ هزار تومان بیش ندارید و نمی خواهید هم بدهید! برای رسیدن به قیمت فوق، مجبورید به فروشنده بگویید: خواهان خرید کفش به قیمت ۱۶ هزار تومان هستم! دقت کنید برای رسیدن به ۱۸، مجبورید به ۱۶ متوسل شوید!! باری خود نیز می دانید که فروشنده کفش را ۱۶ نمی دهد و شما نیز برای ۱۸ چونه می زنید!
بیش از این خاطرتان را آزرده نمی کنم، مهم است که ۱۶ تومانی که می گویید برای رسیدن به ۱۸ تومان است و یا همان ۱۶ را مد نظر دارید....!

حال شما تفکر و تفسیر غالب از دین را، جایگزین فروشنده و اندیشه های دکتر سروش را جایگزین خریدار کنید.... برای مواجهه با خیل عظیم اندیشه و تفسیر غالب زمانه، مجبور هستید گاهی اوقات تندروی کنید و حتی از چیزهایی که نباید مایه بگذارید و برخی مواقع خود را نیز فدا کنید، برای به نتیجه رسیدن اندیشه هاتان. و چنین است دکتر سروش؛ اگر مواضع اش را تفسیری این چنینی کنیم.

در مورد دکتر بارها گفته ام، مهم است و فرق می کند که به اندیشه های کنونی اش بنگریم، و یا به افقی که پیش رو دارد، و نقش اندیشه های او در دراز مدت و الخ.....
۱- خود اندیشه
۲- نقش و نتیجه اندیشه

------------------------------------------

پ.ن: و امروز یک سال دیگر، به مرگ خود نزدیک تر شدم.....