http://arbabesokhan.blogfa.com/ هیچ اگر سایه پذیرد ---- ما همان سایۀ هیچیم... fa blogfa.com Tue, 23 Jun 2009 11:39:18 GMT http://arbabesokhan.blogfa.com/post-108.aspx   <P></P> <P><STRONG><FONT color=#000099><FONT face="courier new, courier, mono">      <FONT color=#000066 size=5>به ایران نشاید چنین روزگار...</FONT></FONT></FONT></STRONG></P> <P> </P> <P> </P> Tue, 23 Jun 2009 11:39:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=108 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-108.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-107.aspx <strong><font color="#ff0000"><br /></font></strong><p><strong><font color="#ff0000">۱-</font></strong> <font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span style="color: rgb(0, 0, 204);">از ادامه بحث مأيوس و منصرف شدم؛ شايد چندي بعد آن‌را به صورت مونولوگ پيگيري كنم... فقط چند پاسخي به كامنت‌هاي پست پيشين مي‌گذارم.</span></font></font></p><p><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span style="color: rgb(0, 0, 204);"><br /></span></font></font></p><p><strong><font color="#ff0000">۲-</font></strong> <font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">دوست عزيزم<span style="color: rgb(255, 0, 0);"> آقاي يارندي</span>؛ <span style="color: rgb(0, 0, 153);">پس از سالي از زيرزمين خود به در آمده‌اند تا گشت و گذاري هم در دنياي بيرون داشته باشند...! </span>اميدوارم ايشان به طور مستدل به ما نشان دهند كه چرا عامه بي‌دينان از عامه دين‌داران اخلاق‌مندترند؛ و به سان من نظرات‌شان را از جيب بغل‌شان در نياورند. من منتظرم!</font></font></p><p><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><br /></font></font></p><p><strong><font color="#ff0000">۳-</font></strong><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"> خيلي دوست داشتم به <span style="color: rgb(255, 0, 0);">ماني عزيز</span> جواب بدهم؛ منتها <span style="color: rgb(0, 0, 153);">آنقدر بي‌راه رفته‌اند و چرت گفته‌اند كه ترجيح مي‌دهم سكوت كنم.</span></font></font></p><p><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span style="color: rgb(0, 0, 153);"><br /></span></font></font></p><p><strong><font color="#ff0000">۴-</font></strong><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"> <span style="color: rgb(255, 0, 0);">مرتضي كريمي عزيز</span>؛ از نظر من ميزان و ترازويي براي سنجش اخلاقي بودن افراد وجود دارد. هم اينكه <span style="color: rgb(0, 0, 153);">شما واقعاً براي اخلاقي دانستن افراد توسط خودشان، بار معرفتي و ارزشي قائليد؟!</span></font></font></p><p><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif">بقيه كامنت‌ها هم كه آشفته است. "نظرات من"‌تان را هم قبول ندارم!</font></font></p><p><font size="2"><font face="tahoma,verdana,arial,helvetica,sans-serif"><br /></font></font></p><p><strong><font color="#ff0000">۵-</font></strong> آخه <span style="color: rgb(255, 0, 0);">گِل جان</span> چه اجباريست كه‌آمده‌اي تا در يك كامنت و بالاجبار، زير آب دين را بزني؟!</p><p><br /></p><p>6- جگر <span style="color: rgb(255, 0, 0);">مابقي افرادي</span> كه نام‌شان را نبرده‌ام را...! (بييييپ!)</p><p><br /></p> Fri, 20 Mar 2009 20:09:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=107 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-107.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-106.aspx <p align="justify"> </p> <p align="justify"></p> <p align="justify">به گمانم با نگاهي پسيني و تاريخي به اعمال و رفتارِ دين‌داران و بي‌دينان در طول تاريخ؛ به طور نسبي و با تقريب خوبي مي‌توان به <font color="#990000">سه گزاره</font> زير قائل شد:</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۱-</font></strong> <font color="#000099">با مطالعه و سير در رفتار عامه مردم، انسان‌هاي دين‌دار نسبت به انسان‌هاي بي‌دين -به طور اكثري و اغلبي- التزام عملي بيشتري به اخلاق نشان داده‌اند.</font></p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۲-</font></strong> <font color="#000099">با نگاهي به پيشينه اديان ابراهيمي و رفتار پيروان اين اديان، به نوعي مي‌توان <strong>شدّت بيشتري از انجام اعمال (اخلاقي – ضداخلاقي)</strong> در ميان برخي از <strong>خواص</strong> اينان مشاهده نمود. </font><font color="#990000">(در ترازوي اخلاق سكولار)</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">گزاره دوم كه خود به <font color="#990000">دو گزاره مجزّا و مهم</font> منقسم مي‌گردد، نيازمند توضيح و تشريح و تدقيق بيشتري مي‌باشد:</p> <p align="justify">- منظور از شدّت در اينجا، هم عمق و كيفيت كار است و هم سطح و كميّت آن... هرچند صفتِ عمقِ آن برجسته‌تر و مشهودتر است.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">توضيح آنكه:</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۲-الف)</font></strong> <font color="#000099">در ميان انسان‌هاي اخلاق‌مند و قدّيسانِ بزرگ و مشهور تاريخي، مي‌توان اكثريّت آنها را ديندار به حساب آورد </font><font color="#990000">(اعم از اديان ديگر)</font></p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۲-ب)</font></strong> <font color="#000099">و در ميان انسان‌هاي ضداخلاقي و جنايت‌كار و ظالم مشهور تاريخ نيز، <strong>عنصر دين</strong> <font color="#990000">(اخص اديان ابراهيمي)</font> نقش پررنگي ايفاء مي‌كند و اينان را نيز مي‌توان در زمره‌ي دين‌داران عصر خود به حساب آورد كه با استفاده از اين عنصر، اعمال خود را توجيه مي‌نمودند.</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="center"><strong><font size="4" color="#009900">+---------------------+</font></strong></p> <p align="justify"><font color="#990000">جمع‌بندي:</font></p> <p align="justify">يعني با تقسيم كليه انسان‌ها (به طور كلي و با اغماض) به <font color="#990000">دو دسته عام و خاص</font> (بزرگ و مشهور، چه از لحاظ اخلاقي و چه ضداخلاقي)</p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۱-</font></strong> <font color="#000099">عامه دين‌داران از عامه بي‌دينان، اخلاق‌مندترند. -التزام عملي بيشتري دارند-</font></p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۲-</font></strong> <font color="#000099">افراد خاص به دو گروه اخلاقي <font color="#000000">(به سان قديسان)</font> و ضداخلاقي <font color="#000000">(به سان جنايت‌كاران)</font> منقسم مي‌گردند كه اين هر دو گروه به وضوح نقش پررنگ‌تري -در زمينه‌هاي اخلاقي و ضداخلاقي- نسبت به افراد مشهور بي‌دين (افراد خاص بي‌دين) در تاريخ داشته‌اند و ايفاء نموده‌اند.</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify">در پست بعد به توضيح اين مهم؛ و علل اين حوادث خواهيم پرداخت...</p> <p align="justify"> </p> Sun, 15 Mar 2009 20:21:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=106 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-106.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-105.aspx <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۱-</font></strong> <font color="#000099">با شما روي گزاره "اصالت لذّت فردي" موافق مي‌شويم تا بحث ادامه پيدا كند!</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۲-</font></strong> بنا به فرموده خودتان، گزاره‌هاي يارندي در كامنت پيشين را معادل نظريات خود شما انگاشته و در ادامه از آنها نيز استفاده خواهيم نمود.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۳-</font></strong> <font color="#000099"><em><font color="#990000"><strong>"</strong></font>التزام عملي<font color="#990000"><strong>"</strong></font></em> به يك فعل و يا قاعده خاص، هنگامي به وجود مي‌آيد كه آن فعل <em><strong><font color="#990000">"</font></strong>ضمانت اجرايي<strong><font color="#990000">"</font></strong></em> داشته باشد. التزام بدون ضمانت به گمانم معنايي ندارد. پس بهتر است مِن بعد، به جاي التزام عملي، بر سر <strong><font color="#990000">"</font></strong>ضمانت اجرايي<strong><font color="#990000">"</font></strong> بحث كنيم. چون بنيان‌هاي التزام عملي را بر پايه <em><strong><font color="#990000">"</font></strong>وجود ضمانت اجرايي<strong><font color="#990000">"</font></strong></em> مي‌دانم.</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۴-</font></strong> انسان نسبت به يك موضوع -حال هر چيزي- <font color="#990000"><em>سه نگره</em></font> مي‌تواند اتّخاذ كند: <font color="#0000cc">(موافق؛ ممتنع؛ مخالف)</font></p> <p align="justify">كه از لحاظ رياضي مي‌شود: <font color="#0000cc">(مثبت؛ صفر؛ منفي)</font></p> <p align="justify">و يا در مورد افعال اخلاقي مي‌شود: <font color="#0000cc">(اخلاقي؛ غيراخلاقي؛ ضداخلاقي)</font></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۵-</font></strong> خدا را شكر كه معتقد نيستيد انسان‌هاي بي‌دين با انجام عمل اخلاقي دچار تناقض مي‌شوند. و اين بدين معني است كه <font color="#000099">به زعم شما انسان‌هاي بي‌دين نسبت به يك فعل (اخلاقي-ضداخلاقي) موضع يكساني دارند.</font> ابتدا فرض را بر اين گرفته بودم كه انسان بي‌دين از منظر شما، التزام خاصي به انجام گزاره‌هاي ضداخلاقي دارد و نسبت انسان سكولار و اخلاق؛ نسبتي منفي (مخالف) است. كه با فرموده‌هاتان، اين نسبت را بايد به ممتنع (صفر) فرو بكاهم. (زيرا اخلاقي عمل كردن انسان بي‌دين را متناقض ندانسته‌ايد.)</p> <p align="justify">توضيح آنكه، طبق معادله‌اي كه در كامنت پست پيشين فرموده بوديد:</p> <p align="justify">اصالت لذّت فردي <strong><font color="#990000">+</font></strong> دين <strong><font color="#990000">=</font></strong> التزام عملي به اخلاق</p> <p align="justify">يعني <font color="#0000cc">ضمانت اجرايي احكام اخلاقي را دين (وعده بهشت و جهنم) دانسته‌ايد</font><font color="#ff0000"><strong> </strong> ==></font>انسان‌هاي بي‌دين <font color="#ff0000">==></font> ضمانت اجرايي ندارند <font color="#ff0000">==></font> التزام عملي ندارند.</p> <p align="center"><br /><strong><font color="#009900">***********************************************</font></strong><br /> </p> <p align="justify">و حال تلاش مي‌كنم پاسخ‌هاي دو پرسش پست پيشينم را (<font color="#990000">كه متأسفانه جوابي بدان‌ها داده نشد!</font>) از كامنت‌هاتان استخراج كنم...!</p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">(</font></strong> <font color="#000066">همه را با -بلي يا خير- مي‌توان جواب داد. مايه بهجت و سرور اين حقير مي‌شويد اگر بدان‌ها با همان بلي يا خير پاسخ داده و بحث را آشفته پيش نبريد!</font><strong><font color="#ff0000"> )</font></strong></p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۱-</font></strong> <font color="#0000cc">گويا مراد از دين، فقط اديان ابراهيمي مي‌باشند.</font>(به دليل وعده بهشت و جهنم در اين اديان‌) طبق اين نگره، به عنوان مثال بوداييان و هندوييان جزو طبقه‌بندي انسان‌هاي سكولار و بي‌دين قرار مي‌گيرند.</p> <p align="justify"><br /><strong><font color="#ff0000">۲-</font></strong> پرسيده بودم كه بنياد اخلاق را چه مي‌دانيد؟ پاسخ شما اين بود: <font color="#0000cc">"اصالت لذت فردي"</font> </p> <p align="justify"><em><font color="#009900">به عبارتي:</font></em> ملاك انجام هر فعل و عمل <font color="#ff0000">=></font> لذّت شخص فاعل<font color="#ff0000"> =></font> قائل به<font color="#ff0000"> "خودگروي اخلاقي بر پايه لذّت"</font>يعني اخلاق را دين‌بنياد نمي‌دانيد.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۳-</font></strong> ضمانت اجراييِ انجامِ افعال اخلاقي را آموزه‌ها و وعده‌هاي دين (بهشت و جهنّم) مي‌دانيد.</p> <p align="justify"> </p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">۴-</font></strong> فرموده بوديد: "انسان سكولار پايبند هيچ اصل اخلاقي نيست و </p> <p align="justify"> <font color="#990000">۱-</font> تظاهر به اخلاق مي‌كند. <br /> <font color="#990000">۲-</font> جسارت پذيرفتن الزامات الحاد را ندارد...</p> <p align="justify"><font color="#0000cc">جسارتِ پذيرفتنِ<em> <font color="#ff0000">"</font>الزامات الحاد<font color="#ff0000">"</font></em> چيست؟</font></p> <p align="justify">از بين رفتن ضمانت اجرايي و در نتيجه التزام عملي <font color="#ff0000">==></font> و در بدترين حالت <font color="#ff0000"><strong>"</strong>موضعي ممتنع نسبت به افعال اخلاقي<strong>"</strong></font></p> <p align="justify">الزامات الحاد را كه "التزام به انجام اعمال ضداخلاقي" نمي‌دانيد؟!</p> <p align="justify"> </p> Wed, 11 Mar 2009 17:49:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=105 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-105.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-104.aspx <p align="justify"> </p> <p align="justify">به گمانم حدود يك سالي است كه به طور فشرده، به مطالعه در رابطه با فلسفه اخلاق پرداخته‌ام و هر كتاب و مطلب و مقاله‌اي در اين زمينه يافته‌ام؛ در مطالعه‌اش دريغ نكردم...</p> <p align="justify">باري نكته‌اي كه هر روز بيش‌تر از پيش بدان تفطّن يافتم، <font color="#0000cc">كم عمقي و بي‌اطّلاعي نظام انديشه‌اي اكثر ما در فلسفه اخلاق است. اينكه هيچ نمي‌دانم و نمي‌دانيم...</font></p> <p align="justify">و متأسفانه در فقه و فلسفه اسلامي نيز تاكنون (1400سال اخير) هيچ‌گونه -و يا در حد همان هيچ- كار فكري و انديشه‌اي در اين زمينه صورت نگرفته است <font color="#990000">(اگر سخن روحانيون مدافع را بپذيريم كه چون اخلاق مسأله و مشكل ما نبوده -بر خلاف غرب-، كار فكري و انديشه‌اي زيادي حول و حوش اين موضوع صورت نگرفته است.)</font></p> <p align="justify">به هر حال از چند هفته پيش تصميم بر اين گرفتم كه سلسله مطالبي پيرامون فلسفه اخلاق بيآغازم. كه متأسفانه هنوز مجال ادامه‌ي<font color="#990000"> </font><a target="_blank" href="http://arbabesokhan.blogfa.com/post-94.aspx"><font color="#990000">پست آغازین آن،</font></a> ميسّر نشده است.</p> <p align="justify">حال انگيزه‌ي نگارش اين پست؛ مشاهده بحثي بود كه ميان دو دوست وبلاگي عزيزم ( <a target="_blank" href="http://zirzamin1906.blogfa.com/"><font color="#ff0000">محمد یارندی</font></a> و <a target="_blank" href="http://tafakoresadeh.blogfa.com/"><font color="#ff0000">محمدعلی میرباقری</font></a> ) پيرامون نسبت دين و اخلاق در گرفت. يارندي معتقد به <font color="#0000ff">اخلاق عرفي؛</font> و ميرباقري معتقد به <font color="#0000ff">اخلاق دين بنياد و متّكي به دين</font> بود، ما نيز بر آن شديم چند سطري! راجع بدين موضوع بنگاريم...</p> <p align="center"><strong><font size="3" color="#00ff00">+-------------------------------+</font></strong></p> <p align="justify">به نظر مي‌رسد پس از تنقيح و تدقيق در مدّعيات اين دو نفر، <font color="#000099"><em>محل اختلاف آن‌ها</em></font> را بتوان در گزاره‌ زير بيان نمود:</p> <p align="justify"><strong>گزاره A :</strong> <font color="#0000ff">انسان‌هاي بي‌دين، هيچ ضمانت اجرايي براي اجراي احكام و قواعد اخلاقي ندارند و در خود نمي‌بينند، و در صورت اخلاقي زيستن دچار انجام عملي متناقض مي‌شوند...</font></p> <p align="center"><strong><font size="3" color="#00ff00">+-------------------------------+</font></strong></p> <p align="justify">به نظر مي‌رسد براي آغاز اين بحث مراد خود از موارد زيادي را -میرباقری عزیز- بايد تنقيح و معيّن كنيم:</p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">1-</font></strong> <font color="#0000cc">مراد ما از دين چيست؟ اديان ابراهيمي و يا؟ اديان بودا و هندو در طبقه‌بندي ايشان ذيل چه دسته‌اي قرار مي‌گيرد؟</font></p> <p align="justify"><strong><font color="#ff0000">2-</font></strong> <font color="#0000cc">مراد ما از اخلاق چيست؟ اخلاق را خودبنياد مي‌دانيم و يا دين‌بنياد؟ قواعد آن‌را انتزاعي مي‌دانيم و يا واقعي و يا اعتباري؟ حسن و قبح افعال اخلاقي را چه؟ در چه نظام هنجاري و ارزشي تنفّس مي‌كنيم؟</font></p> <p align="center"><strong><font size="3" color="#990000">+-------------------------------+</font></strong></p> <p align="justify"><font color="#ff0000">پ.ن:</font> چون انگيزه اصلي نگارش اين پست، بحث في مابين اين دو دوست عزيز بوده؛ ميرباقري عزيز -براي ادامه بحث- بايد لطف كرده و <font color="#ff0000"><em><strong>تك‌تك سوالات مطرح شده</strong></em></font> در 1 و 2 را پاسخ دهد...</p> <p align="justify"><font color="#ff0000">گله مندی! :</font> انصافاً بحث بین این دو عزیز، از این آشفته تر و مبهم تر و با اغلاط املایی بیشتر نمیتوانست باشد! هنوز در کف رنگ زیبای ارغوانی نوشته های یارندی مانده ام!</p> <p align="justify"> </p> Fri, 06 Mar 2009 17:25:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=104 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-104.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-103.aspx   <P></P> <P>از وصلت <FONT color=#990000>یک لر</FONT> و <FONT color=#ff0000>یک عرب؛</FONT> موجودی تولید می شود به نام:</P> <P> </P> <P align=center><A href="http://aebadi.blogfa.com/" target=_blank><FONT color=#0000ff><STRONG>عبداللطیف عبادی!</STRONG></FONT></A></P> <P> </P> <P align=center><BR>که خوشبختانه خواص بهینه ی هر دو قومیّت را داراست...!<BR></P> <P align=center> </P> Mon, 02 Mar 2009 18:13:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=103 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-103.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-102.aspx <br /></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 204);">پشت سر هر زن موفّقي، مردي است كه نتوانسته مانع موفّقيت وي شود...!</span></p><p><br /></p> Fri, 27 Feb 2009 20:28:12 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=102 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-102.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-101.aspx <P align=justify> </P> <P align=justify><FONT color=#000066><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>-</FONT></STRONG> برایم بسیار جالب و مطبوع بود که با ورود از مسائل انتزاعی، به مسائل ملموس تر و عمومی تر میزان مشارکت و پاسخگویی شما ارباب رأی و نظر به میزان قابل ملاحظه ای افزایش یافت؛ که این دقیقه خود باید مورد توجه راقم این سطور قرار گیرد...</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#0000cc><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>-</FONT></STRONG> اکثر دوستان به سوال اوّل، راحت تر پاسخ داده بودند تا سوال دوم...</FONT>  شاید فطرت اخلاقی و یا نظام اندیشه ای آنان؛ در مقام داوری سهل تر و آسان تر رأی صادر می کند. <FONT color=#0000cc>باری اکثریت ما هنگامی که خود را در چنین موقعیتی قرار می دادیم؛ از جواب سرراست و شفاف دادن به موضوع طفره می رفتیم...</FONT>  اینکه خود در آن بحبوحه کارزار چه می کنیم...؟</P> <P align=justify> </P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>-</FONT></STRONG> پاسخ این حقیر این است: <FONT color=#ff0000><STRONG>هیچ!</STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000000>به گمانم اخلاقی ترین راه این است که <FONT color=#ff0000>باید صبر نمود تا ضعیف ترین فرد و یا به هر حال، اولین فرد دارفانی را وداع گوید؛</FONT> آن سه نفر دیگر می توانند بدون مشکل اخلاقی از گوشت وی تغذیه کنند...</FONT></P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>-</FONT></STRONG> و مهم ترین نکته: باید توجه داشت که شاید در مقام عمل هیچ کدام از ما؛ و در چنان موقعیتی از آرایی که هم اکنون می دهیم، <FONT color=#000099>پیروی نمی کردیم...</FONT>  <FONT color=#000066>فرق می کند که شما در آن قایق نجات باشید بدون آب و غذا و شاید بی هیچ امیدی؛ و یا اینکه پشت کامپیوتر خود و در منزل نشسته باشید و شاید در خال نوشیدن آبمیوه ای گوارا هم باشید و از سر شکم سیری و به راحتی رأیی صادر کنیم...</FONT></P> <P align=justify> </P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000 size=3>-</FONT></STRONG> به هر حال، هدف ما از طرح چنین پرسش های اخلاقی برای خودمان شاید <FONT color=#ff0000>کم کردن شکاف بین اندیشه و اعمال مان باشد...</FONT> اکثریت ما اگر در مقام داور نسبت به اعمال و رفتار روزمرّه خود قرار بگیریم؛ بعید می دانم نمره بالایی به خود بدهیم...!</P> <P align=justify> </P> Mon, 23 Feb 2009 11:25:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=101 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-101.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-100.aspx <P align=justify> </P> <P align=justify><FONT color=#000033>قايق تفريحي خصوصي ميگنونت، از بندر سوثامپتون (در جنوب انگليس) در 19 مي 1884 عازم سيدني استراليا شد، جايي كه مي‌بايست در آن‌جا به مالكش تحويل داده مي‌شد...</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>چهار نفر داخل قايق؛ همه از خدمه آن بودند: دادلي(ناخدا) – استيونز(دست‌يار) – بروك(ملوان) – و پاركر(مستخدم هفده ساله و شاگرد ملوان)</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>اين قايق تفريحي در آتلانتيك جنوبي غرق شد و همه‌ي سرنشينان آن در يك قايق نجات كوچك قرار گرفتند. بعد از بيست روز، كه در طي آن هيچ آب آشاميدني به جز باران نداشتند، و در هشت روز آخر نيز هيچ غذايي نمانده بود؛ دادلي به كمك استيونز مستخدم را كشت، هرچند بروك اعتراض كرد...</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>پس از آن هر سه نفر از نعش مستخدم به مدت چهار روز تغذيه كردند؛ و در روز پنجم نجات يافتند...</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000033>طبق رأي هيأت منصفه جز با كشتن و خوردن يكي از آنان، هيچ‌كدام زنده نمي‌ماندند و به نظر آن‌ها نيز همين مطلب رسيده بود.</FONT></P> <P align=left><FONT size=1>( Ethics in Medicine – Cambridge, The MIT Press  – 1977 – p.663 )</FONT></P> <P align=center><STRONG><FONT color=#009900 size=3>+---------------------------------+</FONT></STRONG></P> <P align=right><STRONG><FONT color=#ff0000>۱-</FONT></STRONG> <FONT color=#0000cc>به زعم و نظر شما، كار اين دونفر اخلاقي بوده و يا ضداخلاقي...؟ شما چه رأيي صادر مي‌كنيد؟</FONT></P> <P align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000>۲-</FONT></STRONG> <FONT color=#0000cc>اگر در اين موقعيّت قرار بگيريد؛ چه رفتاري مي‌كنيد...؟ یا به عبارت بهتر، به زعم شما رفتار اخلاقی چیست؟</FONT></P> <P align=justify> </P> Wed, 18 Feb 2009 15:16:31 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=100 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-100.aspx http://arbabesokhan.blogfa.com/post-99.aspx <P align=center> </P> <P align=center><IMG alt=سيگار...! hspace=0 src="http://i39.tinypic.com/zlasqx.jpg" align=baseline border=0></P> <P align=center> </P> Wed, 11 Feb 2009 19:14:15 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=arbabesokhan&postid=99 arbabesokhan http://arbabesokhan.blogfa.com/post-99.aspx